這是一部自然譜寫的詩(shī)。當(dāng)我合上這本書時(shí)。我的思緒還是會(huì)飄向那里，被拉到中國(guó)的最北方。靜謐的時(shí)光里，馴鹿與我相伴，它們快樂(lè)地享受著美味的苔蘚和蘑菇，我在忙著手上的活計(jì)，小孩子在嬉戲玩耍，沒有煩惱只與自然相伴。黃昏時(shí)，我們?cè)陬~爾古納河上燃起篝火，吃著烤魚，在篝火旁自由地舞動(dòng)著。那一刻，我仿佛置身在希楞柱里透過(guò)小孔看星星，它們是那般明亮。
那是一個(gè)即將消逝的文明，他們是古老的鄂溫克族，有自己的語(yǔ)言、自己的文化，從自然中來(lái)，最終的歸宿也是自然。三百多年前，鄂溫克族被迫從雅庫(kù)特州的勒拿河遷徙而來(lái)渡過(guò)額爾古納河，在右岸的森林中開始新生活。他們離不開馴鹿，而馴鹿也給予他們最好的幫助。馴鹿或許是神賜予他們的，它是森林的精靈，是人民的幫手。馴鹿追逐著苔蘚，而他們追逐著馴鹿，帶著希楞柱跟隨著馴鹿搬遷。他們居無(wú)定所，但安得其所。走得每一步路都成了足跡印在那片土地上，而那片土地也保留著他們的氣息。
他們?cè)陲L(fēng)聲中孕育生命，也在風(fēng)聲中送走生命。這是對(duì)生命的敬畏，也是對(duì)自然的敬畏，從自然中產(chǎn)生，最終也回歸自然。書中描寫了許多死亡，但都是輕描淡寫。或許死亡對(duì)他們來(lái)說(shuō)不是一種結(jié)束，而是一種開始。就像書中的“我”說(shuō)的那樣，生命就是這樣，有出生就有死亡，有憂愁就有喜悅，有葬禮就有婚禮。每一位死亡的孩子都會(huì)被裝進(jìn)白布袋子，扔在向陽(yáng)的山坡上，而那山坡在不久的將來(lái)會(huì)長(zhǎng)滿野花，他們會(huì)帶著芳香重新回到“我們”身邊。
最令人不可思議也是最神奇的是薩滿教，薩滿在產(chǎn)生后似乎就具有神力。他們?cè)谠鹿庀缕鹞瑁芡炀壬材茉崴蜕Ｉ咸煸谫n予神力時(shí)，也給予肉體上的痛苦。薩滿身上披著的不僅僅是神衣，更是責(zé)任。尼都薩滿一生把對(duì)達(dá)瑪拉的愛放在心中，把薩滿的責(zé)任放在第一位。在生命的最后時(shí)刻，為了民族的威嚴(yán)，完成最后的一場(chǎng)舞蹈，他的光芒會(huì)一直伴隨著“我們”。妮浩作為下一任薩滿，心中寫滿了善良和責(zé)任。她每挽救一個(gè)人就會(huì)失去她的一個(gè)孩子。她是一位稱職的薩滿，用善良澆灌著烏力楞，她做到了對(duì)部落的承諾，而她的離去也帶走了薩滿文化。如今我們生活富饒，醫(yī)療設(shè)施齊全，不再需要薩滿，但薩滿的精神將永遠(yuǎn)傳承下去。
他們?cè)谛欧钏_滿教的同時(shí)也供奉著神偶。那些用木頭、樹枝、獸皮組成的神偶，都來(lái)自于他們的山林，他們把自然當(dāng)作神。真正做到了敬畏自然，自然也是上天賜予他們最好的禮物。清澈的流水、乖巧的馴鹿、無(wú)名的山峰、美味的獵物。“惟江上之青風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。”
原始又粗獷，質(zhì)樸又純真。這四個(gè)詞是鄂溫克族最好的總結(jié)。他們?cè)谟米约旱姆绞綍鴮懼鴮儆谒麄兊奈拿鳌Ｋ麄兪亲匀坏木`，生來(lái)就屬于自然，也靠自然孕育。喝樺樹汁、用樺樹皮做船、吃生肉、靠狩獵為生。他們靠著安達(dá)與外界聯(lián)絡(luò)，用皮張、鹿物和獵品來(lái)?yè)Q取他們所需要的東西。還有獨(dú)屬于他們的林中倉(cāng)庫(kù)——靠老寶。他們用智慧在山林中生活，感受著自然的變化與生命的輪回。也真正踐行著人與自然和諧共生。
如果說(shuō)鄂溫克族是自然的孩子，那他一定散發(fā)著人性的光芒。書中的人物熱烈而張揚(yáng)，情感錯(cuò)綜又復(fù)雜。有愛、怨恨、悔恨、迫不得已等。倔強(qiáng)一生的依芙琳，在瑪利亞去世后也不再糾結(jié)，她們兩個(gè)的恩怨在一方去世后也煙消云散，留給她的只有無(wú)限的追憶與愁思。一生懷有執(zhí)念的達(dá)西，為了給自己的腿報(bào)仇，用鷹做自己的“奧木列”，其間的訓(xùn)鷹文化也給我們?cè)S多啟發(fā)。在生命的最后一刻，他也完成了自己的心愿。每個(gè)人物都有鮮明的特色，他們?cè)谧匀坏脑杏律l(fā)著人性的光輝，善良且簡(jiǎn)單。故事總要有結(jié)束的時(shí)候，但不是每個(gè)人都有尾聲。在書中，那一頭熊都是一抹靚麗的色彩，它散發(fā)著母愛的光芒，即使身處重傷也要為自己的孩子報(bào)仇，這令我為之震撼。
在他們那里，沒有我們現(xiàn)代人的焦慮，也沒有我們?nèi)绱丝旃?jié)奏的生活，但就像瓦羅加說(shuō)的那樣，世界上又哪里有世外桃源呢？只不過(guò)與他們相伴的是自然，一切煩心的事都會(huì)被自然治愈。陪伴他們的是清風(fēng)流水，日月星辰。那潺潺的流水聲和蕭蕭的風(fēng)聲，都是治療心靈最好的良藥。
現(xiàn)代文明的進(jìn)入，不僅影響著我們，也影響著額爾古納河的人們。樹木被砍伐、河水被污染、動(dòng)物銳減、山火頻發(fā)、原始的文明被破壞、伐木聲取代了鳥鳴、炊煙取代了云朵、沙塵暴多次閃現(xiàn)等，讓我們不禁思考，我們的文明究竟帶來(lái)了什么？或許開放本身沒有錯(cuò)，錯(cuò)誤的是那攫取式的破壞性的生存。而那被稱為落后的文明，或許是我們今天所要學(xué)習(xí)的，他們從不掠奪自然，而是順應(yīng)著自然的發(fā)展，敬畏自然賜予的一切。“人與自然和諧共生”不是我們新時(shí)代要打響的口號(hào)，而是我們新時(shí)代要實(shí)踐的目標(biāo)。綠水青山它也不僅僅是金山銀山，它更是我們心靈棲息的山水。
鄂溫克族，你們是我們的朋友。你們的質(zhì)樸，熱情，純真透過(guò)遲子建老師的文字在感染著我們，牽動(dòng)著我們。你們是那般善良，那般敢愛敢恨，那般激昂。你們對(duì)待生命的態(tài)度教會(huì)了我們，你們自然的生活方式令我們神往，而你們的精神會(huì)通過(guò)文字傳遞給我們。
額爾古納河，自然匯成的河，自然譜寫的詩(shī)，美得不可方物。
